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    袁可立先附和道：“这是个办法！朝廷不知道地方官绅底细，但当地百姓肯定清楚。不过，让百姓审官绅，恐天下官绅非常不能接受，另外，也需要地方官吏也愿意这样去做。”

    “现在关键是陛下和诸公能不能接受。”

    张贵说道。

    袁可立想了想道：“为社稷千秋安危计，鄙人自然不介意由官府组织百姓百姓审官绅！”

    陈子壮也道：“没错，我们虽说也是官绅一员，是士大夫，但也是大明之臣，肩负着社稷安危,    既然要为生民立命、为万世开太平，岂能顾小节？如昔日范文正公言，一家哭何如一路哭？如今也是一样，官绅之体面如何能与社稷安危相比，天下风纪相比？”

    “这话倒是没错，如今为大明中兴，所推行新政皆是损有余而补不足，只会使豪强不喜而百姓喜。”

    “而这样一来，难免会有铤而走险之豪强，或是藩王或是世家大族乃至将门土官；总不能每次叛乱发生，都能让这些官绅可以恣意投敌而事后无事！如此，如何对得起因叛乱加剧而死难之将士与百姓？！所以，不如趁着潞王之乱，就正风纪，对凡被叛军攻陷地方的官绅进行清算，他们既然昔日受过朝廷恩养，就应当接受朝廷的清算！”

    卢象升这时跟着说道。

    “元辅认为呢？”

    张贵则看向了韩爌。

    韩爌看着袁可立、陈子壮、卢象升这些人，他也不知道国舅张贵是怎么这么会挑人，竟让整个制策司全是有公心而无私欲之人，乃至他现在作为首辅，也受其影响，不敢不多为社稷安危之事思量，而不敢只思量自己家族的利益。

    这也算是近朱则赤，近墨则黑。

    在制策司中，于执政上最有为官经验的韩爌，此时也就因此很是中肯的提醒道：“清算就意味着朝廷彻底不以‘仁恕之道’对待官绅，也不再承认‘士为四民之首’，而是重回太祖之制，士可以治民，而民亦可以监督士。这样的话，则我大明将会彻底不再是君王与士大夫共天下，而是君王与百姓共天下。”

    “如果说，君王要与百姓共天下，那自然不能再视百姓如牛马，当开启民智，使士大夫不能垄断学问知识，换句话说，当令读书人更多，最好，我大明人人皆是读书人。”
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