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    这和两本书作者的平生经历，有很大关系。

    众所周知，《水浒传》的作者是施耐庵，他曾亲身经历过元末农民战争，并且和张士诚关系匪浅，而他的徒弟《三国演义》的作者罗贯中，也曾当过张士诚的同僚，对于军国大事，兵法韬略，两人早已了然于心。

    可以说，与《说唐》、《说岳》、《杨家将》等评书作者不同，施耐庵和罗贯中两人是真的懂军事，真的懂该如何造反，而且真的经历过战场，将他们所撰写的《水浒传》和《三国演义》这两本书，当成军事初级教科书，并不成问题。

    尤其是《水浒传》，这本书里本身就具备造反基因，百姓看了之后，如果感觉生活被剥削太多，学习梁山贼寇，进行造成的话，那这些不识字的乡野村夫们，就能利用谋略让官军吃尽苦头。

    后世明清两朝，都为此曾经有一段时间，禁止《水浒传》传播过。

    只是，由于《水浒传》作为白话小说，太过于吸引人，很多地方更是人手一本，明清两朝根本不可能全部销毁《水浒传》，自然也就阻挡不住《水浒传》的流行。

    直到后来，螨清文人见《水浒传》风行难以禁止，便另辟蹊径撰写小说大肆攻击《水浒传》，比如金圣叹腰斩百二十回《水浒传》只保留前七十回，并添加“卢俊义惊噩梦”一节，让梁山义军统统被官军杀死，成为螨清近三百年最流行的本子。

    其后，俞万春又写成《荡寇志》一书。

    在书中，梁山一百零八名好汉，没有一个人是有好下场的。

    此书后来流传甚广，影响力很大。

    为此，喜爱《水浒传》的太平军诸将，更是将《荡寇志》视为洪水猛兽，只要攻陷一地，就会立即将《荡寇志》焚烧殆尽。

    正是因为《水浒传》和《三国演义》真的是平民版的兵书，所以伏湶才会愿意在他手下面前，讲《三国演义》的故事。

    至于《水浒传》，伏湶想了想还是算了。

    毕竟这就是这个时代的故事，他至少等到宋江带着三十六人起义，才能说出来吧？这还不知道要等多久了？

    特别是，宋江起义本身就失败了。

    尽管《水浒传》这本书很适合诱导百姓造反，但伏湶明白，这本书不适合现在说。

    终究，要是现在说出来，等到他的手下看到宋江起义失败，那很明显会让他们觉得太假，从而丧失起义造反的信心的，这对伏湶来说非常不利。

    好在，利用《三国演义》，对他的手下耳濡目染，进行军事教育，提前在手下培养出一批军事素养高的将领人才出来，方便他以后带领手下造反，这对伏湶来说，已经够了。

    不过，《三国演义》里面，“尊曹抑刘”，重视正统的思想，伏湶在说书表达时，肯定是要删除的，毕竟，这会不利于他的造反的。

    反正，这对于他靠说书《三国演义》，来提升手下军事素养的目的来说，无伤大雅。

    当然，伏湶肯定是不可能把《三国演义》给全部背出来的，他本身也没有那个记忆力。

    但把《三国演义》的故事情节给说出来，这对伏湶来说也就够了，而且这也足够吸引他手下的那帮私盐贩子了。

    毕竟，他们连枯燥的《三国志》传记都愿意听，那听伏湶讲更为有趣的《三国演义》的故事，明显会让他们更愿意听的。


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