第(2/3)页

    “陆爵士。”

    来人正是斯蒂芬森。

    陆时立即明白了外面还没有开始检票的原因，

    “陛下来了？”

    斯蒂芬森点点头，

    “本来，陛下想和你们，还有萧先生，共用一号包厢，但因为有客人……”

    陆时摆摆手，

    “没关系，让给陛下便是。”

    斯蒂芬森愣了半秒，随即笑道：“他已经和大主教去二号包厢了。”

    爱德华七世就这点好——

    与民同乐时不使用特权。

    陆时“嗯”了声，刚准备赞几句陛下，忽然露出疑惑的表情，

    “你刚才说大主教？坎特伯雷圣座？”

    坎特伯雷圣座，

    全英国教会的主教长、全世界圣公会的主教长、普世圣公宗精神领袖，

    因首任主教是圣奥斯定·坎特伯雷而得名。

    陆时说：“大主教也看戏？”

    “那当然！”

    斯蒂芬森微妙地眨眨眼，回答：“我还听说，他特别喜欢你的《是！首相》，看了好几遍呢。”

    “啊这……”

    陆时无语。

    斯蒂芬森又说：“但安立甘宗（即圣公会）向来教务繁忙，所以大主教一向不喜欢在戏剧首次登上舞台的时候就凑热闹。今天是因为威尼斯教区的宗主教恰好到访伦敦……额……你知道这个称谓吗？”

    陆时：“……”

    “懂又不懂。如懂。”

    斯蒂芬森不由得哈哈大笑，

    “其实我也不太知道。我只知道，所谓‘宗主教’比枢机主教的地位略高。”

    陆时好奇，

    “那威尼斯教区的宗主教为什么想看《狩猎》？”

    斯蒂芬森回答：“因为《罗马假日》嘛~你在里面用了很多罗马的宗教地标，比如真理之口的那个经典桥段，意大利的教会人士便都对你的戏剧抱有期待了。”

    原来是这样。

    “啧……”

    陆时咋舌，正想说什么，却被一阵嘈杂打断。

    只见人们如潮水般涌入剧场。

    再过十几分钟，戏剧就要开始了。

    陆时对斯蒂芬森颔首示意，

    “我先走了。”

    他和夏目漱石上楼，进入一号包厢。

    萧伯纳此时已经在等着了，

    他招呼两人落座。

    没多久，

    轰——

    剧场内响起鼓声。

    众人下意识地看向舞台，只见大幕被缓缓拉起。

    通过布景，能看出那是一片树林，

    几个中年男性出场，

    他们或者拿弩、或者拿弓，正在进行一场狩猎比赛。

    夏目漱石沉吟道：“萧先生改得不错。”

    版的开场，是镇上几个中年男子在湖边游泳的场景，现在却改成了狩猎。

    但效果是一样的，引出主角卢卡斯，

    再就是介绍卢卡斯和小镇居民们的融洽关系。

    而戏剧版本的开头还有一个好处——

    暗合剧名。

    陆时嘴角勾起，

    “这就是我相信萧先生的原因。”

    不大不小的马屁把萧伯纳拍得很舒服，

    他一边摇头晃脑，一边“谦虚”地说道：“应该的~应该的~主要还是原作的水平高。我只是做了一些微小的工作，当不得如此夸奖啊！”

    说这老哥胖，还真就喘上了。

    陆时努力憋着笑，

    “先看吧。”

    戏剧第一幕主要介绍事情起因，

    从卢卡斯善待克拉拉开始，一直到克拉拉因为表白不成而恼羞成怒，诬告卢卡斯为结束。

    大幕拉上。

    隐隐地，一层观众席传来小声议论，

    “也不知道lu的脑子是怎么长的，能写出如此离谱的剧情，让人后怕。”

    “这情况好像很绝望啊……”

    “确实绝望。换谁是卢卡斯，应该都无可辩驳吧。”

    ……

    萧伯纳怕拍陆时的肩，

    “看来，这部戏剧也会像《是！首相》、《罗马假日》一样成功。”

    他又想到了什么，

    “还有那部《颠倒》，你怎么只让它在美国的高校巡演啊？”

    陆时摊手，

    “戏剧也得考虑演出的土壤。”

    萧伯纳微微叹气，

    “也是。”

    ……

    二号包厢。

    屋内一共四个人，

    两张熟面孔分别是爱德华七世和玛格丽塔。

    至于另外两人，

    弗雷德里克·坦普尔，坎特伯雷圣座。

    他身着一件华丽的红色长袍，长袍上镶嵌着金色图案，

    长袍的领口和袖口都装饰着精致的花边，增添了一份细腻和柔美。

    可即便如此华贵，老人家毕竟已经八十岁了，终究难掩老态。

    还有一人，

    朱塞佩·梅尔基奥雷·萨尔托，威尼斯教区宗主教。

    他身穿一件深色的长袍，十分朴素，但因为年轻，反而显得更有教派领袖的权威。

    两名大佬的关系似乎并不好，

    他们的座椅虽然以一个轻微的斜角相对，但不知是有意还是无心，两人都刻意将身体像远离对方的方向偏转。

    包厢内，一片沉默，

    “……”

    “……”

    “……”

    气氛有些怪异。

    忽然，坦普尔开口了，

    “萨尔托枢机，刚才你说，你是1893年被任命为威尼斯教区宗主教的？”

    萨尔托点头，

    “是的。”

    坦普尔浅浅地“嗯”了一声，

    “奇也怪哉，那你为什么1894年初才到任呢？”

    萨尔托的右眼皮跳了跳，

    他很清楚，对方这是明知故问。

    自己之所以延迟赴任，正是因为教廷与意大利政府关系紧张，搞得面子上有些难看。

    当然，这话肯定不能明说。

    萨尔托沉吟片刻，

    “主要是因为我做了些背景调查。你知道的，我在威尼斯教区一直关心社会和经济问题，支持社会运动，还参加了威尼斯工人协会，反对政治干涉宗教事务。”

    包厢内再次陷入安静，

    “……”

    “……”

    “……”

    坦普尔脸色黝黑。

    16世纪宗教改革时期，英格兰希望加强王权、削弱教会，摆脱教宗的控制，

    于是，亨利八世禁止英格兰教会向教廷缴纳岁贡，《至尊法案》更是规定了英格兰教会以国王为最高首脑。

    偏偏萨尔托说什么“反对政治干涉宗教事务”，
    第(2/3)页